阿卜杜勒拉赫曼瓦希德总统和印尼华人

瓦希德难忘的庆祝活动，欢迎秋季Ilmek 2月14日，2010年。他是印尼华人被确定为国定假日Ilmek，并让中国在印尼使用的符号解放者。他还取消政治耻辱感和提高中国的国家政治舞台。

瓦希德时代之后，在中国的许多这样摄政和市长。即使是一个华裔成为西加里曼丹省副省长。不能，这项服务瓦希德。瓦希德是华裔？

我个人非常熟悉格斯（其中寄宿“兄弟”）持续时间（瓦希德缩写）学校的友好问候。 1998年，在收集了从努民族觉醒书籍资料，我到他家，在Ciganjur。

“他是谁外面？”他问他的私人助理。

“人们格拉梅迪亚出版社，格斯。's的承诺像采访。”

“让直的！”瓦希德说，没有附加条件。

我什至在家里设置脚下是对努创始人的孙子。当时，格斯出生诞生了努党，民族觉醒党。

这两个从在子宫的努时间出生的缔约国。像鸡，后者于两个：一个鸡蛋和其他亨泽。 “拉，蛋白激酶的蛋，”瓦希德说，让我们咯咯.....

在常设开始，我感到非常接近蛋白激酶官员，包括总主席马图里阿卜杜勒贾利尔。我的朋友，我叫努抱负，以及同情者nahdliyin。正确的！那是因为我欣赏怒江，特别是ukhuwah或拉丁词兄弟（兄弟真）的哲学。

现在，战士又回到了博爱khittah（不是1926年，但造物者），所有的生命的起源。在用尽了的宗班，12月在18:45 30次系列，瓦希德永远闭上眼睛。

很难描述了瓦希德的数字。随着apatah他是怎样？

也许最合适的闭卷。前端后盖显现出来。然后，说谎和赤裸裸的在我们面前。然而，无法阅读，更遑论了解的全部内容。

总是有新的想法就扔。此外，这个构想往往望而却步。没有风暴没有下雨，他立即向受害者道歉G30S/PKI的“diganyang和边缘化的”新秩序，目的是消除瓦希德技术咨询MPRS号。 1966年，该法禁止理解马克思主义和共产主义的教授有25名在印尼传播。

当投掷的想法，当然瓦希德是不是在开玩笑。作为努前任主席，以及公民nahdliyin，从标签的“共产主义和PKI瓦希德的权利”的感觉。

Karuan它，密封新秩序的建立和执政立刻成为政治耻辱。谁也不会sealiran和对面的新秩序，直接digasak。由于对政府的行动是叛国。和剧情工程刚刚做了PKI的。

瓦希德知识渊博，报复，政治怨掩埋，而不是出现至今，到现在为止仍然强劲。像风，复仇的形式是不可见的。然而，它的存在可以被视为。

例如，群众情绪这么容易，所以容易燃烧人们犯下的无政府状态。如果种子是不是报复，也不可能这么容易引发骚乱，最后爆发。不经常，对大规模动乱升级。我们不知道匪徒的原因，除了：政治的不满。

政治报复就没有结束，如果不原谅。回覆回覆不会达到最后的字，如果一方不让步。在这种情况下，瓦希德决心咨询MPRS第撤销。 XXV/1966。因此，咨询方案制定后，充满政治收费。双方外交政策的考虑，和国外。

范围内的技术咨询人协的诞生
技术咨询方案的出现，人协XXV/1966脱离上下文。当时，在两个区块：东方和西方世界的分裂。东方集团，由苏联共产主义倾向，领导。与此同时，西方集团由美国领导。

在许多方面，包括寻求海外的影响力，这两个竞争块。通常，竞争是如此尖锐，使冲突双方的思想和身体，不能回避的。

巧合的是，60年代初，印尼是一个国家，共产主义盛行。当然，美国人的担心，作为一个有影响力的亚洲地区，印尼的朋友，否则将与东欧集团国家。因此，有没有其他办法，除了攻击现有的关于公匙基建的麻烦之前，美国的政党组织的政治主唱。

但是，为何在印尼PKI的失败？答案可能不会是黑色和白色。许多研究和理论，试图解释。其中之一，该研究议员。欧莱托恩基斯特的瑞典乌普萨拉大学。

据他说，在印度尼西亚运用马克思主义的理论是错误政务司司长艾地。刀进行PKI的社会分析，当时，不够锐利。公钥基础设施不太清楚，人民（无产阶级）质量有90％支持。托恩基斯特研究了在印度尼西亚的共产主义的失败，在第三世界共产主义，在印度尼西亚销毁PKI的这本书收集的困境。

虽然Kathhy卡达涅，国家新闻社记者谁了从图书馆直接获得林登楼约翰逊，通信berdasarkaan美国大使馆和美国中央情报局在1963至1968年在雅加达说，不能否认中情局是G30S/PKI知识产权演员之一。中情局故意使用了由总公匙基建安理会发表问题的势头。对垄断的公匙基建本身的目标。另外，通过它，希望在东西方对抗，以赢得美国很快。

所以，上述研究中，与军队中央情报局bersekutulah，以努力消除PKI的。这样，以浅色。这则广告的目的是“我们的当地军队的朋友”，由中央情报局发出的秘密文件。

在印尼，在20世纪60年代共产主义的存在，足以引起恐慌的西方阵营。当时，公匙基建记录作为亚洲最古老的政党。当党的45周年在雅加达举行的1965年，估计共党员300万人。有了这个数额，党PKI的迹象，因为第三大共产党在世界上。商业纠纷不包括印度尼西亚（BTI的公匙基建），成员不少于7万美元。

所以，马克思和共产主义的拒绝？
卡尔马克思的共产主义dedengkot，早已远去了。他于3月17日，1883年。没有多少，只有11人有时间去参加葬礼。在资本论著名作家的尸体中规定的高门墓地，在伦敦的城市。

11个参加者是谁在马克思的葬礼目前弗里德里希恩格尔之一是，学生。合计，师生开发出了共产党宣言。有趣的是，在致悼词（讲话导致死亡），卡尔马克思，恩格斯说：“名字，思想和你的工作永远不会死！”

可以，时间恩格尔的话似乎过高。但事实证明，几乎所有的政治主唱和马克思的影响20世纪世界领先的数字。说它斯大林，列宁，毛泽东，卡斯特罗和切格瓦拉，承认与否，吸收和理解马克思，他们自称是马克思主义者。毫无疑问，一半地球上人类认识到作为一个马克思指导和灵感。

神奇，一名犹太男子5月出生berjambang密5 1818年它能够说服人数以亿计，包括人类在内的印度尼西亚。什么是马克思的魅力，扩散到他的教诲？为什么是马克思主义的思想，共产主义有趣吗？

也许是马克思回答是解决方案的一部分，当时许多人。马克思住在当时，许多国家在政治制度，坚持极权主义意识形态。当局这样做，对他的人民和任意行为。

同时，宗教作为一种对上帝legitimator权威的一种手段或人类的道路。其实，不应该对宗教的功能。相反，宗教功能，而不是作为一个解放者，并警告当局始终在正确的（先知）。

正如一位谁下成长起来的，从马克思基层，（直到他去世马克思没有一个明确的国籍），失望。他看到发生的另一名男子对人的剥削。工人要求增加工资。类到处发生冲突，仿佛无穷无尽的。

所有这一切的罪魁祸首当然，社会不公正现象。课堂浸[erlakukan最无辜的是老百姓。这就是为什么马克思要在没有阶级的社会。他希望群众或无产阶级（从Proles =人）摆脱统治者的范围，像一堵墙。

马克思所言，人们仍然是其他压迫者（暴君）。而且由于压迫继续下去，那么上帝透露什么。格言：“上帝死了，”谁来到filsut Nietze，由于马克思的社会意义。

当与一的比例和冷静的头脑扫描，其实是很有意思的马克思主义的思想，与共产党宣言。在共产主义国家，马克思的一个平等的社会主义社会的梦想通过激进的社会变革之后（彻底）革命。这就是为什么，这个想法很有趣，尤其是对那些不能等待谁对社会变革和焦虑的公众，。

毫不奇怪，在独立的最初几年，直到20世纪60年代，马克思的思想，在印度尼西亚disemaikan可以说是蓬勃发展。苏加诺总统在外交，一个朋友与东欧集团国家（共产党），其中包括与中华人民共和国的良好关系，很多的领导人。他甚至成立了雅加达，北京轴。

苏加诺是一个革命性的。他立即站了人，与其他发达国家一致。在努力实现的想法，也许只有看苏加诺公钥基础设施能够支持的梦想。军事机构将不会得到支持，因为士兵antirevolusioner。

正如人们经常声称，苏加诺是不是马克思主义者，也不是共产主义。在反射，公钥基础设施cumalah“朋友”，并与他们一起走对印尼的强大和独立的人。现在这个词，对民间社会。苏加诺是错误的想法呢？如果你看错了，也许是因为他拥抱公匙基建。

如果任何人的错，什么是应该受到谴责的马克思主义，共产主义，或PKI？由于共产党人拒绝上帝的存在？不，正如马克思主义指出，继续承认上帝的存在，而是因为它仍然发生暴政，那么上帝已宣布死亡。上帝将生活，在马克思主义的概念，共产主义，如果暴政是不存在了。难道我们都希望能够抵抗暴政？

在印尼共产党人必须驱逐反复PKI的反抗？坑的，有很多版本。观念已经过头masyakarat对共产党人，谁自从荷兰期间往往被认为是制造麻烦，故意不坏呼出和建造的对手？是背后的公匙基建破坏的名字没有其他干预对立的阵营，如青年贫民，神经免疫，或安索尔的努谁也提醒自己，？术语“komunistofobi”可能不足以解释，真正发生在当时群体之间的相互猜疑。

是否有其他原因，以消除公钥基础设施？由于肇事者perstiwa叛国，G30S/PKI？正如已经说过，科学的研究仍然处于打开其他的可能性 - 除了一个演员的消费物价指数的流血事件。

正因为如此，从分析和政治眼镜看到，标签“共产主义”和“公钥基础设施”实际上是耻辱，当局动用他的政治对手。对于太多的例子。在该命令，例如，由于公匙基建屠杀数百万人的标签。

瓦希德，目前约以消除政治歧视。通过剥夺咨询MPRS XXV/1966，指完成屠宰的合法性，政治对手任意。

瓦希德不想重复过去的痛苦经历。他绝对相信。政治耻辱感是一个在这个国家实现民族和解的主要障碍。

再见，民主活动分子和民族和解的战士。您的报酬在天堂！